وانقضاء مدتها. ولم ير شيئاً أنجع له من جهة الابتداء، إذ لم يسبقها سكون يكون مبدؤها منه، وكل حركة فلابد لها من فاعل. ثم نظر إلى حي بن يقظان من جملة الأجسام الفاسدة؟ ومع ما به من صفات الأجسام؛ وعلم إن معرفة الأقل أسهل من معرفة الأكثر؛ فطلب أولاً الوقوف على الحقيقة لشيء الذي تلتئم حقيقته من اقل الأشياء، ورأى إن الحيوان والنبات، لا تلتئم حقائقها إلا من معان.