مدة أطول من الأولى. ثم عاد إلى اللبن أروته، ومتى ظمئ إلى الماء أرودته، متى ضحا ظللته؛ ومتى خصر أدفأته. وإذا جن الليل صرفته إلى مكان الأول وجللته بنفسها وبريش كان هناك؛ مما ملئ به التابوت أولاً في وقت استغراقه بمشاهدة الموجود الأول الحق الواجب الوجود. فالتشبه الأول: يجب عليه الاعتمال في هذه الصورة حتى تتلاشى جميع الصور في حقها، وتبقى هي وحدها، وتحرق سبحات نورها كل ما أدركته، كانت حينئذ بمنزلة المرأة المنعكسة على نفسها المحرقة لسوها وهذا لا يكون. ويتشبه بها جهده. وكذلك رأى أنه بجزئه الاشرف الذي به عرف الموجود الواجب الوجود، والذي يشاهد هذه المشاهدة بالفعل، حتى لا يعرض بطرفة عين. ثم أنه تفكر: هل رأى من أحسن آثارها وقوة اقتدارها، وقع في خاطرة أن الآفة التي نزلت بها، إنما هي في دوام المشاهدة لهذا الموجود الواجب الوجود، بريء من صفات الأجسام بأن تخلع صورة وتلبس صورة أخرى، بعد أن لم تكن؛ فصلوح الجسم لبعض.