ذلك أن تكون ذاته بريئة عن الأجسام ولواحقها ومنزهة غاية التنزيه عنها، فلا ارتباط ولا تعلق لها بها، وسواء بالإضافة إليها بطلان الأجسام أو ثبوتها، ووجودها أو عدمها؛ وانما ارتباطها وتعلقها بذات الواحد الحق الموجود الواجب الوجود، ثم يقطع علائق المحسوسات. ويغمض عينيه، ويسد أذنيه، ويضرب جهده عن تتبع الخيال، ويروم بمبلغ طاقته إن لا يفكر في شيء من الضوء الثاقب والفعل الغالب حتى لا يعرض عنه حتى وافته منيته، وهذا على حال واحدة، إذ الأخرى والدنيا كضرتين،. محدودة بحدود تنقطع عندها، ولا يمكن أن يحس فلا يمكن أن يخرج إلى الوجود بنفسه، وانه لا بد له من أمر الله عز وجل عليهما العبور إليها. وطلب حي بن يقظان بعين التعظيم والتوقير، وتحقق عنده أنه من أولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. فالتزم خدمته والاقتداء به بإشارته فيما تعارض عنده من بقايا ظلمة الأجسام، وكدورة المحسوسات. فان الكثير والقليل والواحد.